明月几时有?把酒问青天
......
但愿人长久,千里共婵娟。
思乡最切是中秋。
中秋对于中国老百姓来讲,不仅是传统习俗,更有许多绮丽的故事传说、诗词咏叹......
我们走进博物馆,一起品味穿越千年的中秋。
▲《中秋帖》,传为晋王献之书,纸本,手卷,纵27cm,横11.9cm。故宫博物院藏
《中秋帖》又名《十二月帖》,草书,传为东晋王献之的传世真迹,原为五行三十二字,后被割去二行,现仅存三行二十二字,清乾隆时被收入内府,与《快雪时晴帖》、《伯远帖》号为"三稀",乾隆遂以"三希堂"为御书房名。
行书3行,共22字,释文:
“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”
没有落款。
它到底有多珍贵,看印章密度~
《中秋帖》为乾隆皇帝视若珍宝,并在卷前引首书题“至寶”两字。法帖正文右上角的御题签赫然标有“晉王獻之中秋帖”。
卷后有明董其昌、项元汴,清乾隆题跋。
丁观鹏绘画~
闰中秋月帖
▲宋《闰中秋月帖》赵佶 纸本,手卷,纵35厘米,横44.5厘米,故宫博物院藏。
故宫博物院为迎接90周年院庆推出的“石渠宝笈特展”中,宋徽宗赵佶“瘦金体”的典型作品《闰中秋月帖》,也成为“排队”观赏的重点。此帖笔画带过之处,如游丝行空,缠绵飘逸,堪称“瘦金体”的代表作。
《闰中秋月帖》中所记为一首七言律诗:
桂彩中秋特地圆,况当余闰魄澄鲜。
因怀胜赏初经月,免使诗人叹隔年。
万象敛光增浩荡,四溟收夜助婵娟。
鳞云清廓心田豫,乘兴能无赋詠篇。
其用笔劲健挺拔又不失妩媚,加之紧密而婀娜的结体,不但衬托出诗句本身的意境,也让人体会到浓艳而优雅的气氛。
当时的赵佶正是29岁,是其登基10年后。叙述了当年中秋夜满街华彩、月光皎洁、万象浩荡的美景。宋徽宗此时应心情愉悦,而乘兴赋诗咏唱。
▲米芾《中秋登海岱楼作诗帖》,纸本,纵25.2厘米,横36厘米,日本大阪市立美术馆藏。
对于此帖,曾有记载说,米芾前后共抄录诗文两次。诗文之间也还有两行批注:“三四次写,间有一两字好”“信书亦一难事”。一首诗,写了三四次,还只有一两字自己满意,其中的甘苦非行家里手不能道。
帖中书:
“目穷淮海两如银,万道虹光育蚌珍,天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。目穷淮海两如银,万道虹光育蚌珍,天上若无修月户,桂枝撑损向东轮。”
▲《瑶台步月图》页,宋,绢本,设色,纵25.6cm,横26.7cm。
图页写中秋仕女赏月情景。画面中天空清虚高远,祥云绕月,月下景色空朦。人物衣饰为典型的南宋风格,用笔轻润,敷色雅致。以高台色深厚重的栏杆,衬出人物纤秀婉约的形象,风格清新动人。
图中恰似几位妇人聊着关于饮食的内容,目的就是想让家人度过一个欢快祥和的中秋节。
画面中深棕色嵌玉栏杆、莲花柱头装饰和台子的斗拱样式描绘得准确清楚,展现了南宋楼阁小品画活泼的表现形式及丰富的表现手法。
雍正十二月行乐图轴之
八月赏月
▲雍正十二月行乐图轴之八月赏月 清, 郎世宁,绢本,设色,纵187cm,横101.5cm。故宫博物院藏
这是一组表现雍正皇帝日常生活的作品,按春、夏、秋、冬四季12个月的顺序排列,每月四爷题诗一首。
八月赏月:
壮月江潮久不平,何为驱扇画流萤。 我来即是弄潮者,几个中年不靡声!
该作品,每个人物都惟妙惟肖,有的交流着什么,有的人则忙忙碌碌,大部分人都仰望天空,奇怪的是,天空只有大雁排成的”人“字型,画中虽不见月,也能感受到浓烈的节日气氛。
据说图中的场景为圆明园,既有中式园林建筑,又有西式亭台楼阁。雍正的对于艺术的极简审美众人皆知,可诗歌嘛...
▲《桂花月兔图》扇页,清,李世倬绘,纸本,淡设色,纵167cm,横49.4cm。
此画款署“戊申中秋日写 菉园之长”。一只白兔居于画面主体,通过其仰视的目光,可见左上角被桂树叶遮掩的半个月亮,从而生动地点出中秋时节,白兔与桂花和明月之间的关系,以及它们之间内在的美好传说。
▲月中桂兔图轴,清乾隆,蒋溥,纸本,设色,纵99.3cm,横43.5cm,故宫博物院藏
按乾隆皇帝御题可知,该作品绘于乾隆二十三年(1758年)中秋。上、下诗堂有乾隆皇帝、刘统勋、董邦达、刘纶、介福五家题诗,以及蒋溥自题诗。
画作题诗中“冰轮”、“兔轮”、“广寒”、“重轮”等语,皆为月亮与玉兔的隐喻,以诗歌的形式烘托画面主题,从而巧妙的将诗、书、画三者紧密结合,把月中玉兔、桂树的优美传说演绎的美轮美奂,实为一件精美的风俗画作品。
▲《梅月嫦娥图》扇页,清,费以耕、张熊绘,金笺,设色,纵17.9cm,横52.8cm。故宫博物院藏
此图为民间脍炙人口的嫦娥奔月主题。
画中所绘嫦娥鹅蛋脸,形象古典秀美,体态婀娜,气质娇柔,描绘了当时人们心目中的理想美人。
▲《见立十二个月》之七月织女、八月中秋赏月 1854年 第三代歌川丰国/画 东京都江户东京博物馆藏
在日本,阴历十五和中国的日期是相同的。与中国不同的是,赏月当天,人们用芒草等秋天生长的草作为装饰,并用豆馅做的米粉和芋头等摆满桌案。
该件作品是以年度为主题的系列画作之一,描绘的是织女节和阴历八月十五中秋赏月的情景。此件作品正在首都博物馆《都市•生活——18世纪的东京与北京》展览中展出。
在隋末唐初的一些铜镜铭文中,常将铜镜比喻为明月。月宫镜的题材,基本来源于民间神话。内容满足古代一切关于月亮传说。多数关键词为嫦娥、西王母、桂树、蟾蜍、玉兔等,也有一部分为其他美好寓意的图案。
月宫镜有圆形、菱花形、葵花形等多种。其主纹的构图大体一致,中间为一株大的桂花树,两侧一边为腾空飞舞的嫦娥,一边为持杵捣药的玉兔,树下是一只呈跳跃状的蟾蜍。
▲月宫镜,唐,直径14.5cm。故宫博物院藏
此镜为八瓣菱花形,中央为枝繁叶茂的桂树,树干中部隆起镂空为镜钮。一侧为嫦娥振袖起舞,另一侧为白兔捣药,下有蟾蜍作跳跃状。
▲“大吉”月宫镜,中国国家博物馆藏
内切圆形,龟钮。钮左上方为凌空升腾的嫦娥,嫦娥身段修长,舞态蹁跹,著紧身衣衫,背后帔带飘举,左手擎有“大吉”二字铭文的方牌,右手托一果盘。盘内盛桂子三粒,桂叶二片。钮右上方为一株枝叶繁茂的桂树,桂树下蟾蜍跳跃。
嫦娥脚下白兔杵臼捣药。钮下正中为一不规则形水池,池中水波粼粼。上方有一“水”字。镜背还有两朵流云.菱边四朵流云及四组蜂蝶采花,其中二组蜂蝶头部对着花枝顶端的花苞,另二组蜂蝶正飞向花枝。
▲月宫镜,上海博物馆藏
这面月宫镜形制更加奇特。在围绕着三圈铭文的中心圆内,挺拔的桂树、直立握杵捣药的玉兔、张牙舞爪的蟾蜍,形态各异,栩栩如生。令人惊讶的是,镜钮为伏兽钮,长尾冲天,头朝下,嘴里噬咬着一匹奔马。
在这幅惊心动魄的月宫图之外,三圈铭文共计156个字,讲述了唐开元十年(722年)一位扬州吕氏铸造铜镜的故事。如果你有恒心和毅力的话,不妨可以把铭文放大一点,试着读一读镜上曲折生动的唐人故事,很有趣哟。
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